Релігієзнавчий туризм на Хмельниччині

Анотація

Досліджується феномен релігієзнавчого туризму на Хмельниччині. Зазначено, що релігієзнавчий туризм реалізовується у двох форматах: екскурсійно-пізнавальному та паломницькому. Констатовано, що у межах сучасної Хмельниччини зосереджено потужний пласт різноконфесійних сакральних пам’яток. Насамперед язичницькі «місця сили», городища-святилища, капища, жертовні колодязі, скельні храми, дольмени, кам’яна монументалістика. Широкоформатно представлене християнство: церкви, собори, костели, монастирі, кірхи, каплиці. Значного поширення на теренах області набула іудейська сакральна спадщина: синагоги та некрополі. Цікавими туристичними локаціями можуть бути залишки елементів мусульманських мечетей та мінаретів. Акцентовано на різноманітності архітектурних форм, стилів, призначення культових споруд: кам’яні церкви, костели, синагоги оборонного типу, дерев’яні храми, церкви-ротонди; збудовані у неоготичному, ренесансному, бароковому, пізньобароковому, класичному, грецькому, «псевдо-російському», місцевих стилях; полкові церкви, замкові храми. Наведено окремі приклади історичного минулого та сьогодення сакральних споруд. Акцентовано на малодосліджені локації релігієзнавчого туризму, ними постають «цілюці водойми» — криниці, джерела, струмки, озера, яких чимало на Хмельниччині. Змістовними туристичними локаціями можуть бути населенні пункти, які дали поштовх до розвитку різноманітних культурних феноменів, пов’язаних з релігією. Потужний потенціал можуть мати сакральні пам’ятки, знищені в радянський період. Їхні ідентифікація, відновлення, популяризація дають стійке підґрунтя для широкого осмислення історії регіону, відновлення втрачених культурних пластів та національної пам’яті.